7月

                                    

俗稱鬼月的農曆7月已經到來,民眾總認這段時間諸事不宜,小心為妙!但台灣民俗專家卻反擊,「7月不是鬼月,而是吉祥月」,一切誤會都是起於明太祖朱元璋的謊言,讓鬼月一說意外流傳至今。

亞洲大學台灣民俗館副館長顏榮豐表示,當初朱元璋篤信風水之說,也深知7月就是吉祥月,但他卻想「獨享」這段吉時,因此,派人在民間散佈謠言「7月是鬼月,天將降禍」,還派人假扮道士四處賣符,招搖撞騙,沒想到意外讓「鬼月」流傳至今,因為台灣人是明朝時移民來的,是華人世界唯一完整保留明朝7月是鬼月習俗的族群,可說「唬弄台灣人600多年」。

顏榮豐還提出另一項根據,清朝勘輿師蔣大鴻在「天元五歌」中轉述勘輿大師楊救貧的口訣,「古來天子7月葬,士庶踰月禮不曠」,就拿前句來看,古代帝王往生後常延至7月才下葬的原因就在於,7月是申月,取其「田地中,上得天時,下得地利」,所以「申」代表大吉之月,而不是鬼月。

亞洲大學台灣民俗文物館特別在農曆7月舉辦「台灣鬼文化迷失展」,兼具教化與導正世俗的功能,而現場還根據歷代7月民俗資料,製作了20張「為鬼正名」的看板,全力宣揚7月是名符其實的「吉祥月」。

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農曆七月[編輯]

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農曆日曆

農曆七月農曆一年的第七個月份(如果該年並無閏月),在中國秋季最炎熱的時候,孟秋,月,建申之月(月),中夷則。

 

 

民俗由來[編輯]

依中國傳統民間習俗,農曆七月又稱「鬼月」,農曆七月初一是俗稱的「開鬼門」,至七月最後一日又重新關上。

鬼月可追朔於南北朝時代目連救母作功德,據《佛祖統紀》記載,梁武帝即開始設壇舉行盂蘭盆法會[1][2]。自此往後,歷代帝王人民多遵佛制,興盂蘭盆會,以報答父母祖先恩德[3]。因此,此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝的月份,稱為吉祥月、歡喜月、感恩月。

到了宋代的三教合流的中元節,祭拜期間已延長。《東京夢華錄》:「(中元)先數日,市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服。……及印賣《尊勝目蓮經》...構肆樂人,自過七夕,便般目連救母雜劇,直至十五日止。」

錯誤說法[編輯]

有錯誤說法鬼月是來自商曆七月。清朝時所流傳堪輿口訣:「古來七月天子葬」雖常被解釋為陰曆七月乃天子下葬之良辰吉時,但《禮記》中「天子崩七月而葬,五重八翣;諸侯五月而葬,三重六翣;大夫三月而葬,再重四翣。」,此「七月」為七個月,而非商曆七月,乃規範周朝封建體制下天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。

鬼月習俗源明太祖則也是錯誤說法。該傳說是明太祖朱元璋篤信風水,為了霸佔七月吉時,不讓民間與皇族共用吉日吉時所致,於是派人假冒道士賣符,謠傳七月是不吉祥的「鬼月」。[4]而正史之中,明朝朱元璋於至正二十八年元月四日稱帝,崩於洪武三十一年閏五月初十,依當時天子七日而殯的禮制,其繼位者建文帝即於閏五月十六登基,後乃因明成祖於六月攻進南京,託辭不願稱帝才拖至七月。又其後明成祖崩於七月,當時反而密不發喪,其繼位者明仁宗亦於八月丁巳繼位。依《明實錄》和夏燮的《明通鑑》,明朝皇帝葬時幾乎不在七月。依此,明朝天子依古制皆於七月下葬或登基之說並不符歷史記載。

主要節日[編輯]

注釋[編輯]

  1. ^ 《佛祖統紀》卷三十七載:「大同四年,帝幸同泰寺設盂蘭盆齋。」
  2. ^ 《釋氏六帖》:「梁武帝每逢七月十五日,即以盆施諸寺」。
  3. ^ 法苑珠林》:「國家大寺,如長安西明寺、慈恩寺等,每年送盆獻供種種雜物及舉盆音樂人等,並有送盆官人,來者不一;而信眾獻盆供者亦多。」
  4. ^ 焦元溥. 樂聞樂思/鬼月聽鬼(一):死亡夜狂歡. 聯合晚報. 2012-08-19 [2012-08-19查閱] (中文(台灣)‎). 

外部連結[編輯]

http://www.sharewa.com/note.php?action=index&sid=97773

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